Analítica

Presentación

Francisco Díaz Montilla — 2023-10-31

BERTRAND RUSSELL Y LUDWIG WITTGENSTEIN, RELACIÓN PERSONAL Y ACADÉMICA

Natalia Tomashpolskaia — 2023-10-31

En este artículo, el autor analiza la relación entre dos destacados filósofos del siglo XX en Europa y Gran Bretaña: Ludwig Wittgenstein y Bertrand Russell. De acuerdo con una gran cantidad de correspondencia disponible hoy en día, podemos reconstruir no solo el entorno de pensamiento en Cambridge a principios y la primera mitad del siglo XX, sino también encontrar motivos subjetivos y personales para los cambios de relación entre pensadores, malentendidos entre a ellos. Tal tipo de reconstrucción biográfico-histórica no interfiere, sino que ayuda a comprender el origen, desarrollo y crítica de las ideas y teorías filosóficas. En este contexto, la relación personal entre Russell y Wittgenstein, su amistad durante más de 30 años y la ayuda mutua, tanto intelectual como empresarial, jugaron un papel importante en el desarrollo y formación de ambos filósofos como filósofos. Incluso los desacuerdos mutuos y la crítica de ideas a lo largo del tiempo les ayudaron a ver las deficiencias y, a veces, incluso el fracaso total de sus tesis y declaraciones. Primero, el autor describe en detalle el papel de Russell en la vida de Wittgenstein: primer encuentro e inspiración para hacer filosofía, apoyo en los estudios, asistencia en la publicación del primer libro de Wittgenstein, apoyo y facilitación para regresar a Cambridge en 1929, obtener el doctorado y recibiendo la beca del Trinity College. En segundo lugar, el autor considera los puntos básicos y fundamentales de los desacuerdos filosóficos entre dos filósofos y la crítica de Wittgenstein a las ideas de Russell.

SEMÁNTICA DE LOS EXPERIMENTOS (MENTALES) DE GRAVEDAD DE GALILEO

C. P. Hertogh — 2023-10-31

Los TE de los cuerpos en caída aparecen en el Diálogo sobre los Dos Nuevos Principios de 1638, y recientemente han sido actualizados por el experimento del martillo y la pluma de la misión Apollo 15, una prueba de caída realizada en la superficie de la luna (Scott, 1971). En la literatura reciente sobre TE se destaca que durante mucho tiempo se les ha considerado erróneamente como un experimento real (Galileo lanzando dos objetos desde la Torre de Pisa), y que actualmente se analizan como un TE antagónico a Aristóteles, de cuerpos compuestos o atados (Gendler, 1996/2000; Brown, 1991a, 1991b; Sorensen, 1992; Brown & Fehige, 2019).

En los análisis lógicos profundos mostramos, con la ayuda de la lógica matemática de predicados, que (1) la teoría transitiva aristotélica de la caída es reemplazada por la teoría galileana, más simple, de la gravedad simétrica (ya que en el segundo caso, todos los objetos caen independientemente de sus masas con la misma velocidad relativa a la constante de gravedad del cuerpo celeste bajo investigación) y (2) que, de acuerdo con, por ejemplo, las suposiciones carnapianas, los protocolos inductivos y deductivos pueden considerarse complementarios, es decir, traducibles entre sí, lo que puede explicar cómo los TE de ensayo y error pueden interpretarse como experimentos Ideales.

NATURALEZA, ESTÉTICA TRASCENDENTAL Y TECNOLOGÍA. FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EXPERIENCIA SENSIBLE EN KANT Y DON IHDE

Edith Gamboa Saavedra — 2023-10-31

Con respecto a la naturaleza y a la experiencia sensible, ¿Qué fundamentos encontramos en la estética trascendental de Kant y en la filosofía de la tecnología de Ihde y cómo estos se pueden relacionar? A este respecto, la presente investigación busca, a través de la reconstrucción e interpretación propositiva, aproximaciones a perspectivas epistemológicas acerca de la experiencia del conocimiento sensible y la relación con la naturaleza en un diálogo Kant – Ihde; para observar cómo existen diversas formas de acercamiento a la concepción y relaciones con la naturaleza sean mediadas o no por la experiencia, mediadas o no por la tecnología.

EL PROBLEMA DEL MÉTODO FILOSÓFICO

Fernando E. Vásquez B. — 2023-10-31

Este artículo tiene como objetivo central abordar el problema del método filosófico, el cual consiste en la falta de consenso entre los filósofos sobre el procedimiento adecuado para hacer filosofía. En ese sentido, se revisitarán algunas posturas metodológicas presentadas por algunos representantes de la filosofía contemporánea, haciendo énfasis en el impacto que tiene el desarrollo de la ciencia moderna sobre las mismas. Además, evaluaremos la plausibilidad de tales propuestas

LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS

Tobías Díaz Blaitry — 2023-10-31

El texto analiza y comenta en detalles el problema de la existencia de Dios desde la perspectiva del pensador Charles Hartshorne. Expone la visión clásica de dicho argumento, tanto desde una perspectiva clásica como neoclásica, para lo cual se recurre a la lógica modal.

¿ES COHERENTE LA TESIS DE VAGUEDAD ONTOLÓGICA?

Francisco Díaz Montilla — 2023-10-31

La concepción de la vaguedad de Evans es presentada críticamente. Mientras Evans niega la vaguedad ontológica, Maidens sostiene que las partículas cuánticas son buenas candidatas para ser consideradas como objetos vagos.

Se argumenta que la tesis de vaguedad ontológica es inadecuada y que las partículas cuánticas no son buenas candidatas como sugiere Maidens. En su lugar, la vaguedad se entiende mejor como un fenómeno semántico. Desde esta perspectiva, sugiero que la aproximación russelliana contra la tesis de la vaguedad ontológica ofrece mejores argumentos que la de Evans.

CONVERSIÓN RELIGIOSA:

Richa Singh — 2023-10-31

En el mundo de la filosofía, el concepto de 'conversión religiosa' es claramente visible para nosotros bajo la filosofía de la religión, donde el significado de la conversión religiosa se toma de la autorrealización, el cambio de corazón, la transformación de la vida y el logro de la vida sobrenatural o divina, etc. Pero la palabra conversión en sí es confusa y ambigua. La razón es que, por un lado, donde en el mundo de la filosofía, su significado se toma en el contexto de la autorrealización y la transformación de la vida, por otro lado, también es sinónimo de 'proselitismo', lo que significa abandonar una religión. y aceptando a otro. Varios filósofos religiosos han presentado discusiones apropiadas sobre este tema de vez en cuando, especialmente los filósofos occidentales William James y J.B. Pratt han presentado una discusión detallada de este concepto. Sin embargo, en este contexto, casi todos los filósofos apoyan la definición de conversión religiosa dada por William James, según la cual - "La conversión religiosa se indica mediante varios términos tales como reavivamiento, recibir gracia, permiso de la religión, obtener seguridad, etc." Por lo tanto, también toma el significado de conversión religiosa en el mismo término. Vale la pena mencionar que varios filósofos y teólogos religiosos han mencionado los factores que inducen la conversión religiosa de diferentes maneras, luego de estudiar cuáles de estas preguntas surgen frente a nosotros, cuyas respuestas se intentan a través de este trabajo de investigación. Por lo tanto, el objetivo de este trabajo de investigación es encontrar algunos enfoques nuevos en una nueva perspectiva.

LA VIDA FILOSÓFICA Y LA VIDA POSIBLE:

Ela Urriola — 2023-10-31

Si hay algo es difícil de concertar en la filosofía es la vivencia y la teoría. Por un lado, están quienes abogan por la separación absoluta de la vida de un autor con respecto a su obra, por otro, se pronuncian los que no podrían imaginar estas dos aristas como dos antípodas, sino en su epicentro, un todo. El presente artículo lo motiva el hecho de comprender cómo se podría concebir la vida filosófica a partir de criterios coincidentes en el pensamiento occidental y en el contexto de la enseñanza de la filosofía.

¿QUÉ ES EL MISTICISMO?

Ruling Barragán Yañez — 2023-10-31

El texto plantea y comenta diversas respuestas a la pregunta “¿qué es el misticismo?”. El texto hace una presentación histórica del término, y una importante distinción entre misticismo tradicional y contemporáneo. En particular, el trabajo analiza qué son las experiencias místicas, destacando que se trata de un término comprendido de diversas maneras por diferentes autores.

J. L. AUSTIN:

Benjamin Murphy — 2023-10-31

J.L. Austin es uno de los pensadores más importantes en la historia de la filosofía del siglo XX. Sus reflexiones sobre el lenguaje y la verdad ejercieron una gran influencia. Pero además de filósofo, Austin fue un hombre de su tiempo, expuesto a situaciones humanas trágicas y demandantes, quien tuvo que desempeñarse como oficial de inteligencia durante la Segunda Guerra Mundial. Esta faceta es muy poco conocida, y es parte de la virtud de la obra de Rowe.