Vinculación universidad y sociedad

Editorial

Lesbia Arrocha — 2026-09-24

Impacto social de las tendencias tecnológicas digitales en la gamificación de Roblox

Ricardo M. Candanedo-Yau — 2026-09-24

El presente estudio analiza el impacto social de las tendencias tecnológicas aplicadas a la gamificación de Roblox, con énfasis en la identificación de riesgos que afectan a niños y adolescentes en entornos virtuales interactivos. El objetivo principal es determinar cómo la participación en experiencias lúdicas digitales influye en el comportamiento social, el consumo de bienes virtuales y la exposición a prácticas inapropiadas dentro de comunidades online. La investigación se desarrolló mediante una metodología cualitativa de alcance descriptivo y enfoque documental, sustentada en la revisión bibliográfica, el análisis de políticas tecnológicas, la normativa de protección de datos y estudios recientes sobre seguridad digital infantil. Los resultados evidencian que el crecimiento de plataformas multijugador como Roblox incrementa tanto las oportunidades de aprendizaje interactivo como la exposición a riesgos relacionados con el comercio digital, la interacción con desconocidos, las brechas de seguridad, las desigualdades de acceso y la normalización de prácticas de consumo que influyen en la conducta social de la población menor de edad. Se concluye que el impacto social de estas tendencias tecnológicas demanda el fortalecimiento de políticas educativas y regulatorias orientadas a la alfabetización digital, la supervisión de contenido, la protección de datos personales y el uso ético de recursos virtuales, con el fin de promover entornos seguros y formativos para niños y adolescentes.

Análisis de tendencia climática en datos diarios de temperatura para Panamá con RCLIMDEX

Anabel Ramírez Bayard — 2026-09-24

En este estudio se utilizaron datos de temperatura del aire de una cantidad representativa de las estaciones meteorológicas que registran datos continuos de Temperatura Promedio Mínima y Temperatura Promedio Máxima ambas medidas en grados Celsius (°C), mismas que son operadas por el Instituto de Meteorología e Hidrología de Panamá (IMHPA). Se realizaron filtros de control de calidad estadístico a los registros de temperaturas mínimas y máximas, resultando 16 estaciones meteorológicas con periodicidad diaria cuyos registros confiables corresponden desde el año 1988 hasta el año 2019. Se generaron índices de extremos climáticos utilizando la herramienta RClimDex para datos diarios de Temperatura Máxima y Mínima de las estaciones meteorológicas considerando una matriz de referencia climática donde resultaron (9) nueve Índices Climáticos Extremos todos referidos al parámetro meteorológico de Temperatura del aire, donde para la Temperatura Mínima: TDR (°C), TN10P, TN90P, TNN (°C), TNX (°C); y para la Temperatura Máxima: TX10P, TX90P, TXN (°C), TXX (°C), (Ver detalles en Tabla N°1). Algunos índices arrojaron tendencias significativas, lo cual identifica un patrón de calentamiento, diferenciado por un aumento en la frecuencia de noches cálidas (TN90P) y días cálidos (TX90P) a su vez demuestra menos noches frescas (TN10P) y menos días fríos (TX10P). Esto es consecutivo con los indicadores de temperatura mínima absoluta anual (TNN, TNX) y temperatura máxima absoluta anual (TXN, TXX). El estudio evidencia un desplazamiento en la distribución de la temperatura en Panamá, con un aumento en la ocurrencia de eventos cálidos y una atenuación de los eventos fríos. Esto apoya a confirmar que en Panamá existe un proceso de calentamiento, esto es consistente con los patrones de Cambio Climático Global.

Bioética y cuidado domiciliario

María Sabina Ah Chu Sánchez — 2026-09-24

El presente estudio tiene como objetivo evaluar el impacto de la formación en bioética en estudiantes del curso de cuidadores domiciliarios de la Universidad del Trabajo y la Tercera Edad (UTTE), mediante el análisis de las respuestas a una encuesta aplicada antes y después del proceso formativo. De manera específica, se analizan los cambios en la comprensión de los principios bioéticos de autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia, se examina la evolución en la percepción de su aplicación en el cuidado domiciliario y se caracteriza el perfil sociodemográfico y formativo de los participantes. Se realizó un estudio cuantitativo descriptivo con diseño de cohorte longitudinal durante el año 2025. La muestra estuvo conformada por 32 participantes. Se aplicó una encuesta al inicio y al final del curso, cuyos resultados fueron analizados mediante porcentajes, Odds Ratio (OR), Riesgo Relativo (RR) y valor de p. Se observaron cambios en todas las variables evaluadas, con diferencias estadísticamente significativas en la prevención del daño, la aplicación de medidas preventivas y el autocuidado del cuidador. Asimismo, se identificó una población con experiencia previa en el cuidado y diversidad en niveles educativos. Se concluye que la formación en bioética contribuye a fortalecer la comprensión y aplicación de principios éticos en el cuidado domiciliario, promoviendo prácticas más reflexivas, mejorando la calidad del cuidado y favoreciendo una atención más humanizada en contextos de vulnerabilidad.

Creación de un banco de semillas en las comunidades de Manglarito, Filipinas y Nanzal en el corregimiento de Sorá, distrito de Chame

Raúl E. Carranza - B. — 2026-09-24

Ante la ausencia de un banco de semillas en las comunidades de Filipinas, Nanzal y Manglarito, se tomó la iniciativa de crear y establecer en las mismas un banco de semillas, para preservar y conservar las plantas, frutas, árboles, plantas ornamentales etc. El objetivo de este artículo es capacitar a los niños de las escuelas y sus madres de familia a preservar y conservar semillas de sus alrededores, de frutas, vegetales, hortalizas, plantas medicinales, árboles maderables y plantas ornamentales. Se estableció una conexión con los directores de las escuelas primarias, ya que en un diagnóstico previo se pudo determinar, que en las escuelas convergen los estudiantes, sus madres de familia la mayoría de los días de las semanas, pues las madres se turnan para cocinar, ya que el Ministerio de Educación tiene un programa de Educar sin hambre, donde las madres de familia crían gallinas ponedoras para la producción de huevos, trabajan y cultivan hortalizas para el suministro de alimentos, que son utilizados para el desayuno y el almuerzo de los niños, durante la semana laboral de lunes a viernes.

Los padres de familia son los que llevan el sustento económico a los hogares, trabajan durante la semana en las distintas actividades del lugar cómo jornaleros, ganadería, preparación limpieza y cosechas de campos de cultivos, albañilería, construcciones de viviendas, etc. Por lo tanto, el núcleo de actividades culturales, bailes, científicas, deportivas, reuniones con autoridades locales, regionales y nacionales, con visitantes de las comunidades convergen en los centros educativos o escuelas primarias. Allí se tienen los espacios donde conversar y hacer las actividades, con los estudiantes, las madres de familia y los lugareños en general.

Las capacitaciones, actividades, proyección de videos y entrega de materiales e insumos fueron ejecutadas en las escuelas primarias de las comunidades de Filipinas, El Nanzal y Manglarito. Participaron 36 niños y 18 madres de familia, recibieron instrucciones de cómo colectar y preservar semillas, además de plantarlas y darle seguimiento a su germinación y crecimiento. Como resultado del proyecto, los niños y sus madres de familia, han conservado semillas, de alrededor de unos 20 rubros diferentes, preservaron semillas de naranjas criolla, limones, guanábanas, tomates, culantro, aguacate, frijol, mangos, lechugas, pimentón, marañón curazao, cerecitas, mandarina, toronja roja, toronja blanca, naranja japonesa, chabelitas, jagua, nance, guayaba etc.

Manuel Consuegra Gómez y la creación de la murga panameña en el Carnaval de Las Tablas

Delia Consuegra de Sucre — 2026-09-24

Este estudio etnohistórico examina la trayectoria de Manuel Consuegra Gómez (29 de enero de 1927 – 10 de abril de 2022), reconocido como padre fundador de la murga en Panamá, mediante triangulación de fuentes testimoniales, documentación audiovisual institucional y registros orales validados. Los resultados establecen que Consuegra, nacido en La Villa de Los Santos en el seno de una familia humilde integrada por Facundo Consuegra y Delia Gómez, desarrolló una formación musical híbrida: estudió mecánica en el Colegio Artes y Oficios (graduado 1946) mientras asistía al Conservatorio Nacional bajo la tutela del maestro Roque Cordero, y aprendió trompeta con el profesor español Francisco Cebamanos. En 1953 fundó la primera murga del Carnaval de Las Tablas para la tuna de Calle Arriba, transformando radicalmente una tradición que hasta entonces se limitaba a caja y tambor (Broce Ortega y Consuegra de Sucre, 2016). Su influencia trascendió Las Tablas: en 1958 realizó la primera grabación discográfica de una murga con el apoyo de músicos de Chitré y La Arena, consolidando una red musical regional que articuló las comunidades santeñas mediante el intercambio de talentos y repertorios (Zamora y Valencia, 2003). En 1996 amplió su alcance nacional al dirigir murga en el Carnaval de la capital panameña, y en 1998-1999 regresó emotivamente a su tierra natal, La Villa de Los Santos, donde por primera vez interpretó murga en el lugar que lo vio nacer. Además de su labor carnavalesca, Consuegra ejerció simultáneamente como docente de música y mecánica, formando cientos de músicos que hoy perpetúan su legado en instituciones educativas, cívicas y festivas de la región (Broce Ortega y Consuegra de Sucre, 2016). Su prestigio trascendió fronteras cuando alternó en escenarios con figuras internacionales de la salsa como Celia Cruz, Willie Colón y Héctor Lavoe, evidenciando el reconocimiento de su propuesta musical más allá del ámbito regional (Ministerio de Cultura de Panamá, 2022c). Dirigió ininterrumpidamente durante 43 años (1953-1963 en Calle Arriba; 1965-1996 en Calle Abajo), consolidando un repertorio canónico que incluye piezas emblemáticas como "Las Cucarachas", "Gisela" y "Eso pa' que respeten". Tras su última presentación en La Villa en 1999, decidió retirarse definitivamente de las murgas debido a problemas de salud, habiéndose jubilado previamente como docente del sistema educativo panameño. Su metodología pedagógica —basada en la transmisión oral en espacios comunitarios como su hogar en el Sesteadero de Las Tablas y en la Vía Santo Domingo— garantizó la continuidad intergeneracional del género. La discusión sitúa su legado dentro del marco del patrimonio cultural inmaterial, destacando cómo su innovación trascendió lo musical para configurar la identidad festiva nacional. Se concluye que la murga de Consuegra, representa un caso paradigmático de creación artística popular que, desde lo local santeño (Las Tablas, La Villa, Chitré y La Arena), contribuyó decisivamente a la construcción de la identidad cultural panameña contemporánea.

Manipulación, género y realidad distorsionada

Irina Alvarez — 2026-09-24

El gaslighting, entendido como una forma de manipulación psicológica que busca erosionar la percepción, identidad y autonomía de la víctima, fenómeno ampliamente discutido en la literatura contemporánea debido a su impacto emocional y sus implicaciones éticas. Este ensayo examina el gaslighting en el contexto panameño, integrando aportes teóricos y hallazgos empíricos recientes sobre su manifestación en relaciones de pareja, dinámicas institucionales y estructuras sociales marcadas por desigualdades de género. A partir del análisis de la violencia psicológica como un componente de la violencia doméstica, se evidencia que en Panamá existen condiciones que favorecen su aparición: A la fecha más de 16,000 denuncias de violencia doméstica, predominantemente contra mujeres, mientras que la Defensoría del Pueblo señala que más de la mitad de las víctimas no recibe apoyo institucional. Estudios internacionales contextualizan el fenómeno al destacar consecuencias como disminución de la autoestima, ansiedad, depresión, confusión identitaria e indefensión aprendida. Asimismo, investigaciones en el sistema judicial panameño advierten dificultades para reconocer la violencia psicológica y la manipulación emocional como delitos plenamente tipificados, lo que limita la protección efectiva de las víctimas.

Desde una perspectiva ética y clínica, el ensayo argumenta la necesidad de fortalecer la validación emocional, la educación en inteligencia emocional y la capacitación de profesionales en salud mental, personal médico, educadores, policías y operadores judiciales. Finalmente, se plantea la urgencia de políticas públicas que integren explícitamente el gaslighting en protocolos de atención y prevención, dado su impacto profundo en la salud mental y su relación con dinámicas estructurales de desigualdad de género en el país. Este trabajo busca contribuir a la comprensión crítica del fenómeno y promover intervenciones más informadas y sensibles al contexto panameño.

Propuesta para la creación de un centro de emprendimiento en el Centro Regional Universitario de San Miguelito

Irma Zuniga — 2026-09-24

La presente investigación surge como respuesta a la necesidad de fortalecer la cultura emprendedora entre los estudiantes universitarios, especialmente en la carrera de Licenciatura en Mercadeo. A pesar de que muchos estudiantes desarrollan ideas innovadoras durante su formación académica, no existe en la institución un espacio formal que brinde acompañamiento, asesoría o recursos que permitan transformar esas ideas en proyectos viables.El objetivo general de esta investigación es diseñar una propuesta para la creación de un Centro de Emprendimiento en el CRUSAM que contribuya al desarrollo de competencias empresariales, fomente la innovación y promueva la participación activa de los estudiantes en iniciativas productivas y sostenibles. El estudio se fundamenta en un enfoque descriptivo con metodología cuantitativa, empleando encuestas aplicadas a estudiantes de tercer año de Mercadeo, turno matutino.La propuesta plantea el diseño conceptual, estructural y funcional del Centro de Emprendimiento Universitario del CRUSAM (CECRUSAM), con áreas de formación, mentoría, incubación y seguimiento, así como programas de capacitación, asesoramiento y vinculación con el sector productivo.Se concluye que la implementación de este Centro Universitario, representa una oportunidad significativa para promover el espíritu emprendedor, mejorar la empleabilidad de los egresados y contribuir al desarrollo económico local, consolidando al CRUSAM como una institución comprometida con la innovación, el liderazgo y el emprendimiento universitario.

Estrés postraumático por empatía en docentes del nivel primario del sector público del distrito de San Miguelito y sus efectos en el proceso aprender–aprender

Dalila Herrera — 2026-09-24

El estrés postraumático por empatía, también conocido en la literatura clínica como trauma vicario o secundario, constituye un cuadro psicopatológico emergente de alto impacto en el ecosistema educativo. Este fenómeno se manifiesta a través de síntomas similares al Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT) directo, desencadenados no por la vivencia de un suceso traumático personal, sino por la exposición crónica, la asimilación empática y la contención cotidiana del sufrimiento, la violencia y la exclusión social que experimentan los estudiantes. El presente estudio adopta una aproximación clínico-cualitativa para explorar y describir este cuadro en docentes de educación primaria oficial en el distrito de San Miguelito, Panamá, una región caracterizada por una alta vulnerabilidad sociofamiliar. A través de registros de observación clínica, diarios de campo psicoterapéuticos y la triangulación con datos de ansiedad estado-rasgo del sector, se analizan las manifestaciones emocionales, cognitivas y físicas de la fatiga por compasión en el profesorado. Los resultados revelan que este desgaste erosiona la estabilidad del docente, induciendo despersonalización y embotamiento afectivo. Esta quiebra relacional impacta negativamente en la dinámica bidireccional del aula, alterando de manera directa el proceso "aprender-aprender", al anular la capacidad del docente para actuar como co-regulador socioemocional y obstaculizar el desarrollo de la autonomía metacognitiva de los alumnos. Finalmente, se discuten estrategias de afrontamiento individual y de soporte institucional urgentes en el marco de la legislación de salud mental en Panamá.

Estudio socioeconómico y financiero del distrito de Mariato, Veraguas

Alexander Javier Toribio De Gracia — 2026-09-24

La presente investigación tiene como objetivo central evaluar la situación socioeconómica y financiera del distrito de Mariato, provincia de Veraguas, República de Panamá, durante los años del 2023-2025. Se aplicaron encuestas a 417 personas, de la población total de Mariato de 5,567 con un margen de error tolerado de 4.9% y un nivel de confianza del 95% para los cuatros corregimiento de distrito: Llano de Catival, Tebario, Arenas, el Cacao y Quebro. La información revela una economía predominante rural e informal, el 43% tenían ingreso proveniente de la ganadería, pesca y agricultura, esto refleja un carácter económico del sector primario; el 32% reportó ser desempleado; el 60% recibe ingresos menores de 200 dólares mensuales; el 50% del ingreso neto se destina a la alimentación familiar y el acceso a servicios es desigual: el 91 % dispone agua por gravedad, sólo el 9 % tiene agua potable, este 9 % es el único que la presión es adecuada por bombeo de máquinas, el 40 % recibe saneamiento. El 90 % no ahorra, solo el 10% ha recibido alguna formación financiera; el 54% evalúa su conocimiento como malo. Se llega a la conclusión de que Mariato requiere políticas públicas urgentes en infraestructura básica, generación de empleo formal, educación financiera y acceso a servicios de salud.

El legado de Amberes

Candy Barberena — 2026-09-24

La circulación de la imagen grabada en el Istmo de Panamá funcionó como el sedimento sobre el cual se articuló el imaginario virreinal. A través de un devenir de larga duración, la estampa europea —especialmente la flamenca— se erigió en la matriz conceptual de los obradores regionales, propiciando una resemantización iconográfica que superó la transposición mecánica. Esta dinámica de apropiación cobra materialidad en obras como la Trinidad cristomórfica (1758) de Joseph Samaniego en Natá, o en la singular devoción al Jesús de las Maravillas en Dolega (ca. 1795), donde la plástica local revela la agencia étnica dorasque-chánguina. Mediante una metodología de análisis iconográfico y revisión documental, el estudio examina estos procesos para demostrar cómo la periferia se convierte en un centro creativo. Los resultados evidencian una genealogía artística que despoja a Panamá de su tradicional condición de periferia pasiva, situándola como un eje de articulación activo y fundamental dentro de la cartografía del Barroco hispanoamericano.

Movilidad restringida en la periferia dependiente

Dionisia Caicedo-Torres — 2026-09-24

El presente artículo surge de la lectura crítica de la investigación empírica titulada Arraiján: ciudad dormitorio y efectos de las barreras a la movilidad espacial (Caicedo, 2013) sobre los efectos sociofamiliares que genera el colapso del transporte público en el corregimiento de Arraiján Cabecera, periferia oeste de la ciudad de Panamá. El objetivo consiste en examinar, desde el paradigma crítico de la sociología urbana, en qué medida el sistema de movilidad opera como mecanismo de reproducción de la desigualdad territorial en un contexto de urbanización dependiente. Mediante un diseño documental cualitativo de alcance crítico-interpretativo, la investigación analizó el corpus empírico de la obra —una encuesta aplicada a 300 hogares de las comunidades de La Polvareda, Los Tecales, Las Veraneras y Bóyala— contrastándolo con los postulados de Lefebvre, Harvey y Castells sobre la producción social del espacio. Los resultados evidencian que el 95 % de los hogares carece de automóvil particular, que el 97 % de los usuarios debe realizar al menos un transbordo diario, que el 65,3 % destina 51 balboas o más mensuales al transporte y que el 88 % percibe una relación costo-beneficio desfavorable, con una penalización diferenciada para las mujeres. Se concluye que el transporte público en Arraiján Cabecera no funciona como servicio compensador de la desigualdad, sino como un dispositivo que la profundiza, lo que confirma la tesis de la ciudad dormitorio como forma urbana de la dependencia estructural y plantea la urgencia de políticas de integración tarifaria que acompañen megaproyectos como la Línea 3 del Metro.

La curricularización de la extensión como eje transformador

María Centeno-Jiménez — 2026-09-24

Este artículo aborda la curricularización de la extensión universitaria como un proceso fundamental para integrar a los estudiantes con sus comunidades como actores sociales críticos, alineándose con el Plan de Desarrollo Institucional 2022-2026 de la Universidad de Panamá. Históricamente, la extensión ha sido relegada a una función secundaria frente a la docencia y la investigación, lo que genera un vacío en la integración dialógica y en la superación del modelo “difusionista-transferencista” hacia una extensión crítica. A través de una metodología basada en una propuesta teórico-conceptual con análisis documental y experiencias locales de la Escuela de Archivología, el estudio justifica la creación de la asignatura “Archivística y su vinculación universitaria con la sociedad”. Los resultados relevantes destacan una carga de 15 horas teóricas y 30 prácticas, donde el estudiante aplica buenas prácticas y marcos legales, como la Ley 6 de 2002, para garantizar la transparencia y el derecho al acceso a la información en contextos reales. Se concluye que la curricularización es una necesidad para la vigencia social de la universidad, demostrando que es viable formar archivólogos calificados que actúen como agentes de cambio social. El aporte e impacto es multidimensional: para la extensión, deja de ser una actividad extra para convertirse en un eje transformador; para la carrera, forma “profesionales sentipensantes” con una dimensión ética capaz de gestionar la memoria como un bien público; y para la sociedad, promueve la justicia social y el empoderamiento de comunidades vulnerables e indígenas mediante la preservación de su identidad patrimonial.

Acciones y aportes del Servicio Social Universitario en la Facultad de Economía-CRUA, en el período post pandemia, 2022-2024

Celia Fleck — 2026-09-24

El servicio social universitario, en la Universidad de Panamá-CRUA, hace referencia a todas actividades plasmadas y registradas en la Vicerrectoria de Extensión (VIEX) a través de un proyecto que los estudiantes universitarios deben cumplir. La pandemia ocasionada por el Covid-19, logró cambiar todo el proceso de enseñanza a nivel universitario. Mientras las clases no se vieron interrumpidas, el proceso de Servicio Social universitario si se vio afectado. No fue hasta el segundo semestre 2022 que se reanudan estas actividades. Se utilizó el marco regulatorio existente de la Universidad de Panamá sobre el tema, así como los registros e informes de Servicio Social. La metodología se consideró de dos etapas (cuantitativa y cualitativa) y de carácter descriptivo longitudinal. Este estudio fue realizado con dos grupos de estudiantes de la Facultad de Economía-CRUA, cuyas actividades se ubican en diferentes momentos: exante, exdure y expos. Se lograron reciclar 627 libras de materiales. La evaluación de las charlas y talleres se consideraron excelente. Se logró determinar que algunos estudiantes tienen conocimiento sobre asuntos financieros, pero algunos no lo poseen. La experiencia obtenida a través de las actividades del Servicio Social tanto de los que la imparten como de los que la reciben aportará conocimiento valioso para su vida personal y profesional.

Simón Bolívar como creador de imaginarios geopolíticos y culturales

Ana Elena Porras — 2026-09-24

Más allá de las lecturas que privilegian su dimensión militar o su perfil de liberal idealista, propongo interpretar a Simón Bolívar (1783–1830) como un proyectista geopolítico y cultural: un “constructor de imaginarios” que articuló discursos, rituales, símbolos, instituciones y redes transnacionales con el propósito de conformar a Hispanoamérica como sujeto histórico capaz de resistir la restauración imperial europea y de constituir soberanías regionales. Este artículo reconstruye las prácticas simbólicas y materiales bolivarianas —desde la retórica de las Cartas de Jamaica y el Discurso de Angostura hasta la convocatoria del Congreso de Panamá— y las sitúa en diálogo con estudios sobre performatividad política, realpolitik poscolonial y memoria pública (Bolívar, 1815; 1819; actas del Congreso de Panamá, 1826; Lynch, 2006; Arana, 2013; Halperín Donghi, 2003).