DETERMINING THE INDETERMINATE:  A CRITICAL ASSESSMENT OF THE THOMISTIC ARGUMENT FOR EXTENSIONLESS PRIME MATTER AND PROPOSAL OF VARIOUS THEORIES OF EXTENDED PRIME MATTER

Alexander McQuibban

doi:10.48204/2805-1815.6062

Enviado octubre 24, 2024

Publicado 2024-10-25

Artículos de investigación y ensayos filosóficos

Núm. 4 (2024): Analítica

DETERMINANDO LO INDETERMINADO : UNA EVALUACIÓN CRÍTICA DEL ARGUMENTO TOMISTA A FAVOR DE LA MATERIA PRIMA SIN EXTENSIÓN Y PROPUESTA DE VARIAS TEORÍAS QUE POSTULAN UNA MATERIA PRIMA EXTENDIDA

Alexander McQuibban ⁺⁻

DOI https://doi.org/10.48204/2805-1815.6062

PDF

Citas

DOI: 10.48204/2805-1815.6062

Publicado: 2024-10-25

Cómo citar

McQuibban , A. (2024) «DETERMINANDO LO INDETERMINADO : UNA EVALUACIÓN CRÍTICA DEL ARGUMENTO TOMISTA A FAVOR DE LA MATERIA PRIMA SIN EXTENSIÓN Y PROPUESTA DE VARIAS TEORÍAS QUE POSTULAN UNA MATERIA PRIMA EXTENDIDA», Analítica, (4), pp. 71–84. doi: 10.48204/2805-1815.6062.

Derechos de autor 2024 Analítica

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

Resumen

Reconciliar la permanencia de la existencia con la existencia del cambio es un enigma metafísico de larga data. Algunos, siguiendo a Aristóteles, resuelven esta tensión postulando la ‘materia prima’ como roca madre que fundamenta todo cambio. Santo Tomás de Aquino, en particular, argumentó que la materia prima tenía que ser puramente potencial, por lo tanto, completamente indeterminada y sin extensión. Este artículo reconstruye de manera caritativa la hipótesis de Aquino y la evalúa críticamente, argumentando que es demasiado restrictiva. La materia prima solo necesita ser máximamente potencial y determinable, lo que le permite asumir ciertas propiedades determinadas. Sostengo que la extensión es una propiedad candidata obvia y propongo cinco teorías que postulan una materia prima extendida: (1) una revisión sutil de la propia visión de Aquino, (2) un enfoque hilemórfico que atribuye a la materia prima una extensión "elástica", (3) una materia prima mínimamente/infinitesimalmente extendida inspirada por el atomismo antiguo, el corpuscularismo del Renacimiento/período moderno-temprano, (4) una materia prima maximalmente/infinitamente extendida influenciada por el Advaita Vedanta, y (5) un enfoque pluralista que recuerda a los elementos de Aristóteles. Lo fundamental es que permitir la materia prima una característica determinada desmitifica la materia prima tomista evitando la acusación de que esta materia es tan carente de carácter que se desliza hacia la "nada" que aterrorizó a los eleáticos y motivó la introducción de la materia prima en primer lugar.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Ackrill, J.L. (1987). A New Aristotle Reader. Princeton University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv7h0scz.
Aquinas, T. (1949). On Being and Essence (Translated with an introduction and Notes by Armand Augustine Maurer). Pontifical Institute of Mediaeval Studies.
Aquinas, T. (1955). Summa Contra Gentiles: Book One: God (Translated, with an Introduction and Notes by Anton C. Pegis). University of Notre Dame Press. https://doi.org/10.2307/j.ctvpj7fpk
Berryman, S. (2005). Ancient Atomism. Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/Entries/atomism-ancient/
Bigotti, F. (2020). Corpuscularianism. In D. Jalobeanu and C.T. Wolfe, Encyclopedia of Early Modern Philosophy and the Sciences (pp. 1-13). Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-319-20791-9_133-1
Brower, J.E. (2011). ‘Matter, Form, and Individuation’. In B. Davies and E. Stump, The Oxford Handbook of Aquinas (pp. 85-103). Oxford University Press. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195326093.013.0008
Dimas, P., Falcon, A. & Kelsey, S. (eds). (2022). Aristotle: On Generation and Corruption Book II: Introduction, Translation, and Interpretative Essays. Cambridge University Press. http://dx.doi.org/10.1017/9781009239936.016
Graham, D.W. (1987). The Paradox of Prime Matter. Journal of the History of Philosophy, 25(4), 475-490. http://dx.doi.org/10.1353/hph.1987.0063
Guthrie, W.K.C. (1962). A History of Greek Philosophy: Volume 2, the Presocratic Tradition From Parmenides to Democritus. Cambridge University Press.
Kent, M.A. (2006). Prime matter according to St. Thomas Aquinas. https://www.proquest.com/openview/4d7830975d94f14b0eb4da5d8c259baf/1?pq-origsite=gscholar&cbl=18750&diss=y
Mishra, R.K. (2015). ‘Advaita Vedanta Tatwa and Adi Sankaracharya’. Pratidhwani the Echo, IV(II), 40-44.
Oord, T.J. (2014). Theologies of Creation: Creatio Ex Nihilo and Its New Rivals. Routledge. http://dx.doi.org/10.4324/9781315884240
Pasnau, R. (2011). Matter and Extension. In R. Pasnau, Metaphysical Themes. Oxford University Press (pp. 1274-1671). https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199567911.003.0004.
Skrzypek, J.W. (2019). Accidental Forms as Metaphysical Parts of Material Substances in Aquinas’s Ontology. In Skrzypek, J. W., Oxford Studies in Medieval Philosophy, VII (pp. 67-114). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780198845515.003.0003.
Soars, D. (2021). ‘Creation in Aquinas: ex nihilo or ex deo?’. New Blackfriars, 102(1102), 950–966. https://doi.org/10.1111/nbfr.12603
Studtmann, P. (2004) Aristotle’s Category of Quantity: A Unified Interpretation. Apeiron, 37(1), 69–91. https://doi.org/10.1515/APEIRON.2004.37.1.69
Wasilewska, E. (2000). Creation Stories of the Middle East. Jessica Kingsley Publishers.