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El objetivo de esta investigación es analizar comparativamente los conceptos de revolución, rebelión y el término propiamente guna bila (lucha, contienda), con el propósito de comprender, desde una perspectiva semántica y contextual, las denominaciones utilizadas para referirse a los acontecimientos de febrero de 1925 en la región de Gunayala, conocidos en el canon historiográfico como la “Revolución Kuna”. El concepto de bila constituye una expresión del pensamiento ideológico propio del pueblo Gunadule, arraigado en su memoria histórica y colectiva mucho antes de la llegada de los europeos y claramente diferenciado del concepto colonial de revolución. A pesar de su relevancia cultural y epistémica, bila ha recibido escasa atención en los espacios académicos, permaneciendo principalmente como un conocimiento vivo dentro de las comunidades, donde funciona como recordatorio del atropello ejercido por la policía colonial panameña en los poblados guna. La investigación adopta una metodología cualitativa que combina entrevistas a sabios y sabias guna con el análisis de fuentes documentales y bibliografía secundaria. Los hallazgos permiten concluir que bila posee un profunda connotación simbólica de lucha en la memoria colectiva, la espiritualidad y la praxis comunitaria guna, convirtiéndose en un eje fundamental para la conmemoración y la comprensión integral de los sucesos de 1925 y su lucha en la actualidad, desde un enfoque decolonial.
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