(c) Tous droits réservés Revista Contacto 2026
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L'objectif de cette recherche est d'analyser comparativement les concepts de révolution, de rébellion et le terme proprement guna *bila* (lutte, combat), dans le but de comprendre, depuis une perspective sémantique et contextuelle, les dénominations utilisées pour désigner les événements de février 1925 dans la région de Gunayala, connus dans le canon historiographique comme la « Révolution Kuna ». Le concept de *bila* constitue une expression de la pensée idéologique propre au peuple Gunadule, ancrée dans sa mémoire historique et collective bien avant l'arrivée des Européens et clairement différenciée du concept colonial de révolution. Malgré sa pertinence culturelle et épistémique, bila a reçu peu d'attention dans les espaces académiques, demeurant principalement comme un savoir vivant au sein des communautés, où il fonctionne comme un rappel des exactions commises par la police coloniale panaméenne dans les villages guna. La recherche adopte une méthodologie qualitative qui combine des entretiens avec des sages et savants guna avec l'analyse de sources documentaires et de bibliographie secondaire. Les résultats permettent de conclure que *bila* possède une profonde connotation symbolique de lutte dans la mémoire collective, la spiritualité et la praxis communautaire guna, devenant un axe fondamental pour la commémoration et la compréhension intégrale des événements de 1925 et de leur lutte actuelle, depuis une approche décoloniale.
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