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Este artículo analiza la cuestión de la constitución de la realidad y el papel del lenguaje en ella en el Wittgenstein segundo. Aquí la autora examina el papel clave de la gramática en la conexión del lenguaje con la realidad y distingue ‘niveles’ de constitución: (1) la relación ontológica en la tríada lenguaje-pensamiento-realidad, (2) nivel intersubjetivo ‘convencional’, (3) un nivel más allá de cualquier convención (ética y estética) dentro del ámbito de una realidad. Sostengo que para Wittgenstein el lenguaje era un vehículo de pensamiento, sin embargo, admitió procesos de pensamiento que son inexpresables con palabras, para su expresión podemos utilizar otros lenguajes: lenguaje visual, lenguaje sonoro y lenguaje de gestos. El lenguaje refleja una forma de pensar humana, si tuviéramos otra forma de pensar tendríamos otra gramática y otros conceptos. La naturaleza esencial de la mente humana es la formación de conceptos. No obstante, el concepto de mente en sí es una hipótesis. La armonía entre el pensamiento y la realidad se encuentra en la gramática del lenguaje. Pero un acuerdo del pensamiento y la realidad no es una simple representación; junto con el método de proyección, Wittgenstein enfatiza el método de aplicación. Y la única clave para la relación entre el lenguaje y la realidad es la gramática.
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