TOMARSE LOS HECHOS EN SERIO

FRANCISCO DÍAZ MONTILLA

Enviado abril 24, 2019

Publicado 2018-08-01

Artículos

n. 15 (2018): Cátedra

TOMARSE LOS HECHOS EN SERIO

FRANCISCO DÍAZ MONTILLA⁺⁻

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Publicado: 2018-08-01

Como Citar

DÍAZ MONTILLA, F. (2018). TOMARSE LOS HECHOS EN SERIO. Cátedra, (15), 79–94. Recuperado de https://revistas.up.ac.pa/index.php/catedra/article/view/443

Declaração de Direito Autoral

Resumo

El término «hecho» ha sido históricamente fuente de problemas filosóficos. Nietzsche llegó a afirmar que no hay hechos, solamente hay interpretaciones, y más recientemente Adrianna Betti ha sostenido que no hay ninguna buena razón para aceptar los hechos como parte de nuestro catálogo sobre el mundo. Nuestro argumento, por el contrario, es un argumento a favor de los hechos desde el punto de vista ontológico (existen hechos como parte de nuestro catálogo), entendidos no tanto en el marco de una teoría metafísica per se, sino en el marco de una práctica: la del derecho. En ese sentido argumentamos que, jurídicamente hablando, un mundo con hechos es preferible a uno sin ellos.

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Referências

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White, O. (2008). Teoría general del proceso: temas generales para auxi-liares judiciales, Corte Suprema de Justicia, Escuela Judicial, Here-dia, Costa Rica.
Woleňski, J. (1997). «Semantic Conception of Truth as a Philosophical Theory», en Jaroslav Peregrin (ed.): The Nature of Truth (if any), Filosofia, Praha, pp. 137-152.
Zabala, S. (s.f.) en Catalán, J. (entrevista). «¿Por qué no hay hechos sino sólo interpretaciones?», Claves de Razón Práctica, No. 211, 26.

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[1] Armstrong, D.M. (1997).A world of states of affairs, Cambridge: Cambri-dge University Press.

[2] Beuchot, M. (2015). «Elementos esenciales de una hermenéutica analó-gica», Dianoia, Vol. 15.

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[5] Frege, G. (1918). «Thoughts», in N. Salmon & S. Soames (eds.), Proposi-tions and attitudes, Oxford: Oxford University Press, 1988.

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[8] FRANCISCO DÍAZ94CÁTEDRA 15Kolář, P. (1997). «Indirect correspondence and Tarskian Truth», en JaroslavP. (ed.): The Nature of Truth (if any), Filosofia, Praha, pp. 161-174

[9] Materna, P. (1999) «Indirect correspondence theory of truth Vindicated», en Timothy Childers (ed.): The Logica Yearbook 1998, Filosofia, Praha, pp. 36-49.

[10] Meléndez A. G. (2005). «Reseña de No hay hechos, sólo Interpretaciones» de Carlos B. Gutiétrrez (ed.), Ideas y Valores, No. 127, pp.127-133.

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[13] Poincaré, H. (1914). Science and method, T. Nelson, London.

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[16] White, O. (2008). Teoría general del proceso: temas generales para auxi-liares judiciales, Corte Suprema de Justicia, Escuela Judicial, Here-dia, Costa Rica.

[17] Woleňski, J. (1997). «Semantic Conception of Truth as a Philosophical Theory», en Jaroslav Peregrin (ed.): The Nature of Truth (if any), Filosofia, Praha, pp. 137-152.

[18] Zabala, S. (s.f.) en Catalán, J. (entrevista). «¿Por qué no hay hechos sino sólo interpretaciones?», Claves de Razón Práctica, No. 211, 26.

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