Del erotismo al “antierotismo”, una visión de la narrativa centroamericana contemporánea

Jose Pablo Valerio Arce

doi:10.48204/societas.v28n2.9234

Enviado enero 16, 2026

Publicado 2026-07-14

Ensayo Científico

Vol. 28 Núm. 2 (2026): Societas

Del erotismo al “antierotismo”, una visión de la narrativa centroamericana contemporánea

Jose Pablo Valerio Arce⁺⁻

DOI https://doi.org/10.48204/societas.v28n2.9234

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Publicado: 2026-07-14

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Valerio Arce, J. P. (2026). Del erotismo al “antierotismo”, una visión de la narrativa centroamericana contemporánea. Societas, 28(2), 131–158. https://doi.org/10.48204/societas.v28n2.9234

Derechos de autor 2026 Societas

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Resumen

En esta ocasión se analizan tres novelas contemporáneas centroamericanas en cuanto a su representación del tema del erotismo en busca de definir su conceptualización de este, la estructuración discursiva y principales características de lo erótico en ellas, así como la funcionalidad de su representación en cada texto, esto a la luz de los postulados de Bataille, Barthes, Paz y Zúñiga sobre el tema. Se concluye que el tópico en la novela de Luis de Lión es transgresor y parte del conjunto identitario del sujeto indígena en su diferenciación del ladino, mientras que lo erótico en Galich es humorístico para satirizar su naturaleza superficial en un contexto neoliberal, mientras que en Castellanos Moya evoluciona para convertirse en un discurso “antierótico” que da cuenta de un hedonismo rampante que atenta contra cualquier principio ético dado.

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Alfaro Córdoba, A. (2010). Mestizaje, sexualidad y organicidad en La guerra mortal de los sentidos de Roberto Castillo y El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión: Una comparación. Cuadernos Intercambio sobre Centroamérica y el Caribe, 7(8), 53–67.
Barthes, R. (2005). El grano de la voz: Entrevistas 1962-1980. Siglo XXI Editores.
Bataille, G. (1997). El erotismo (A. Vicens, Trad.). Tusquets Editores. (Obra original publicada en 1957).
Bezhanova, O. (2021). La sirvienta y el luchador (2011) y Moronga (2018) de Horacio Castellanos Moya. ÍSTMICA. Revista de la Facultad de Filosofía y Letras, 1(28), 77–97. https://doi.org/10.15359/istmica.28.5
Boyer, E. (2019). Discursos de la identidad guatemalteca: El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión (1985) y La otra cara de Gaspar Pedro González (1992). Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos, (38), 113-130.
Camacho Alfaro, A. E. (2022). El neoindigenismo, el género y la identidad en “El tiempo principia en Xibalbá”, de Luis de Lión [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional]. Repositorio Académico Institucional UNA. https://repositorio.una.ac.cr/items/e332887f-72c7-468d-a36a-08ca75c91ac2
Castellanos Moya, H. (2018). Moronga. Penguin Random House.
De Lión, L. (2018). El tiempo principia en Xibalbá. Ediciones del Pensativo.
del Valle Escalante, E. (2015). Nacionalismo maya y descolonización política: Luis de Lión y El tiempo principia en Xibalbá. Cuadernos de Literatura, 19(38), 318–337. https://doi.org/10.11144/Javeriana.cl19-38.nmdp
Galich, F. (1999). Managua Salsa City (¡Devórame otra vez!). Editora Géminis, Universidad Tecnológica de Panamá.
García de la Sienra, R. (2021). Estéticas del deseo en la novela indígena contemporánea. Revista de Estudios Populares e Hispánicos, 19(2), 135–150. https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.846
Jossa, E. (2019). Horacio Castellanos Moya, Moronga. Altre Modernità, (21), 346–349.
Moreno Mosqueda, Z. (2009). Mecanismos revolucionarios de liberación en El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión. Reflexiones, 88(2), 125–132.
Muñoz, K. (2017). On the road to nowhere: A reading of Franz Galich’s Managua, Salsa City (¡Devórame otra vez!). Dissidences, 7(12), 1–17.
Paz, O. (1994). La llama doble: Amor y erotismo. Seix Barral.
Poe, K. (2003). Sexo, cuerpo e identidad en El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión. Revista Reflexiones, 82(2), 83–91.
Vázquez-González, L. (2011). El tiempo principia en Xibalbá: Claves míticas y realidad socio-política. Mitologías Hoy, 2, 42–51. https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.48
Villalobos, C. (2003). Castígame con tus deseos. Los umbrales de Managua en la novelística de Aguirre y Galich. Inter Sedes, 4(6), 125-133.
Wieser, D. (2015). Masculinidad y violencia de género en la novela negrocriminal nicaragüense. Badebec, 4(8), 205-232.
Wilson, C. (2011). Cruz de olvido y Managua, Salsa City: Devórame otra vez: el reflejo de los rastrojos de la violencia en la nueva realidad urbana de la Centroamérica de posguerra. [Tesis de maestría no publicada]. Texas State University, San Marcos, Texas.
Zúñiga Rivera, M. (2016). “Antierótica feroz” y otras cuestiones paradójicas. Revista mexicana de sociología, 78(3), 529-549.

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[1] Alfaro Córdoba, A. (2010). Mestizaje, sexualidad y organicidad en La guerra mortal de los sentidos de Roberto Castillo y El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión: Una comparación. Cuadernos Intercambio sobre Centroamérica y el Caribe, 7(8), 53–67.

[2] Barthes, R. (2005). El grano de la voz: Entrevistas 1962-1980. Siglo XXI Editores.

[3] Bataille, G. (1997). El erotismo (A. Vicens, Trad.). Tusquets Editores. (Obra original publicada en 1957).

[4] Bezhanova, O. (2021). La sirvienta y el luchador (2011) y Moronga (2018) de Horacio Castellanos Moya. ÍSTMICA. Revista de la Facultad de Filosofía y Letras, 1(28), 77–97. https://doi.org/10.15359/istmica.28.5

[5] Boyer, E. (2019). Discursos de la identidad guatemalteca: El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión (1985) y La otra cara de Gaspar Pedro González (1992). Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos, (38), 113-130.

[6] Camacho Alfaro, A. E. (2022). El neoindigenismo, el género y la identidad en “El tiempo principia en Xibalbá”, de Luis de Lión [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional]. Repositorio Académico Institucional UNA. https://repositorio.una.ac.cr/items/e332887f-72c7-468d-a36a-08ca75c91ac2

[7] Castellanos Moya, H. (2018). Moronga. Penguin Random House.

[8] De Lión, L. (2018). El tiempo principia en Xibalbá. Ediciones del Pensativo.

[9] del Valle Escalante, E. (2015). Nacionalismo maya y descolonización política: Luis de Lión y El tiempo principia en Xibalbá. Cuadernos de Literatura, 19(38), 318–337. https://doi.org/10.11144/Javeriana.cl19-38.nmdp

[10] Galich, F. (1999). Managua Salsa City (¡Devórame otra vez!). Editora Géminis, Universidad Tecnológica de Panamá.

[11] García de la Sienra, R. (2021). Estéticas del deseo en la novela indígena contemporánea. Revista de Estudios Populares e Hispánicos, 19(2), 135–150. https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.846

[12] Jossa, E. (2019). Horacio Castellanos Moya, Moronga. Altre Modernità, (21), 346–349.

[13] Moreno Mosqueda, Z. (2009). Mecanismos revolucionarios de liberación en El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión. Reflexiones, 88(2), 125–132.

[14] Muñoz, K. (2017). On the road to nowhere: A reading of Franz Galich’s Managua, Salsa City (¡Devórame otra vez!). Dissidences, 7(12), 1–17.

[15] Paz, O. (1994). La llama doble: Amor y erotismo. Seix Barral.

[16] Poe, K. (2003). Sexo, cuerpo e identidad en El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión. Revista Reflexiones, 82(2), 83–91.

[17] Vázquez-González, L. (2011). El tiempo principia en Xibalbá: Claves míticas y realidad socio-política. Mitologías Hoy, 2, 42–51. https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.48

[18] Villalobos, C. (2003). Castígame con tus deseos. Los umbrales de Managua en la novelística de Aguirre y Galich. Inter Sedes, 4(6), 125-133.

[19] Wieser, D. (2015). Masculinidad y violencia de género en la novela negrocriminal nicaragüense. Badebec, 4(8), 205-232.

[20] Wilson, C. (2011). Cruz de olvido y Managua, Salsa City: Devórame otra vez: el reflejo de los rastrojos de la violencia en la nueva realidad urbana de la Centroamérica de posguerra. [Tesis de maestría no publicada]. Texas State University, San Marcos, Texas.

[21] Zúñiga Rivera, M. (2016). “Antierótica feroz” y otras cuestiones paradójicas. Revista mexicana de sociología, 78(3), 529-549.

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